阿弥陀佛。西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀。此 云无量。彼佛光明无量。寿命无量。故号阿弥陀。按无 量寿经。过去久远世自在王佛世中。有一国王。闻佛 说法。心怀悦豫。发无上正真道意。弃国捐王而作沙 门。号曰法藏。诣世自在王佛所。求佛说法。时世自在 王佛。为廣说二百一十亿诸佛刹土。天人之善恶。国 土之粗妙。应其心愿。悉现与之。时彼比丘。闻佛所说 严净国土。皆悉睹见。起发无上殊勝之愿。其志寂静。 志无所著。具足五劫。思惟摄取莊严佛国淸净之行。 如是修已。诣彼佛所。白佛言唯愿听察。如我所愿当 具说之。第一愿。设我得佛。国有地狱饿鬼畜牲者。不 取正觉。第二愿。设我得佛。国中天人。寿终之後。复更 三恶道者。不取正觉。第三愿。设我得佛。国中天人。不 悉真金色者。不取正觉。第四愿。设我得佛。国中天人。 形色不同。有好醜者。不取正觉。第五愿。设我得佛。国 中天人。不识宿命。下至知百千亿那由他诸劫事者。 不取正觉。第六愿。设我得佛。国中天人。不得天眼。下 至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。第七愿。设 我得佛。国中天人。不得天耳。下至闻百千亿那由他 诸佛所说。不悉受持者。不取正觉。第八愿。设我得佛。 国中天人。不得见他心智。下至知百千亿那由他诸 佛国中众生心念者。不取正觉。第九愿。设我得佛。国 中天人。不得神足。于一念顷。下至不能超过百千亿 那由他诸佛国者。不取正觉。第十愿。设我得佛。国中 天人。若起想念贪计身者。不取正觉。第十一愿。设我 得佛。国中天人。不住定聚。必灭度者。不取正觉。第十 二愿。设我得佛。光明有限量。下至不照百千亿那由 他诸佛国者。不取正觉。第十三愿。设我得佛。寿命有 限量。下至百千亿那由他劫者。不取正觉。第十四愿。 设我得佛。国中声闻。有能计量。乃至三千大千世界 众生悉成缘觉。于百千劫悉共计挍。知其数者。不取 正觉。第十五愿。设我得佛。国中天人。寿命无能限量。 除其本愿。修短自在。若不尔者。不取正觉。第十六愿。 设我得佛。国中天人。乃至闻有不善名者。不取正觉。 第十七愿。设我得佛。十方世界无量诸佛。不悉咨嗟 称我名者。不取正觉。第十八愿。设我得佛。十方众生。 至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。 唯除五逆诽谤正法。第十九愿。设我得佛。十方众生。 发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。 假令不与大众围绕。现其人前者。不取正觉。第二十 愿。设我得佛。十方众生闻我名号。繫念我国。殖众德 本。至心迴向。欲生我国。不果遂者。不取正觉。第二十 一愿。设我得佛。国中天人。不悉成满三十二大人相 者。不取正觉。第二十二愿。设我得佛。他方佛土诸菩 萨众。来生我国。究竟必至一生補处。除其本愿。自在 所化。为众生故。被宏誓铠。积纍德本。度脱一切。遊诸 佛国。修菩萨行。供养十方诸佛如来。开化恒沙无量 众生。使立无上正真之道。超出常伦诸地之行。现前 修习普贤之德。若不尔者。不取正觉。第二十三愿。国 中菩萨。承佛神力。供养诸佛。一食之顷。不能遍至无 数无量亿那由他诸佛国者。不取正觉。第二十四愿。 设我得佛。国中菩萨。在诸佛前现其德本。诸所求欲 供养之具若不如意者。不取正觉。第二十五愿。设我 得佛。国中菩萨。不能演说一切智者。不取正觉。第二 十六愿。设我得佛。国中菩萨。不得金刚那罗延身者。 不取正觉。第二十七愿。设我得佛。国中天人一切万 物。严净光洁。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众 生。乃至逮得天眼。有能明了辨其名数者。不取正觉。 第二十八愿。设我得佛。国中菩萨。乃至少功德者。不 能知见其道场树无量光色。高四百万里者。不取正 觉。第二十九愿。设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽 诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。第三十愿。设 我得佛。国中菩萨。智慧辩才。若可限量者。不取正觉。 第三十一愿。设我得佛。国土淸净。皆悉照见十方一 切无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜。睹其面 像。若不尔者。不取正觉。第三十二愿。设我得佛。自地 以上。至于虚空。宫殿楼观。池流花树。国土所有一切 万物。皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙。 超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者。皆修佛行。 若不如是。不取正觉。第三十三愿。设我得佛。十方无 量不可思议诸佛世界众生之类。蒙我光明触其身 者。身心柔软。超过天人。若不尔者。不取正觉。第三十 四愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生 之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者。不 取正觉。第三十五愿。设我得佛。十方无量不可思议 诸佛世界。其有女人。闻我名字。欢喜信乐。发菩提心。 厌恶女身。寿终之後。复为女像者。不取正觉。第三十 六愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界诸菩 萨众。闻我名字。寿终之後。常修梵行。至成佛道。若不 尔者。不取正觉。第三十七愿。设我得佛。十方无量不 可思议诸佛世界诸天人民。闻我名字。五体投地。稽 首作礼。欢喜信乐。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若 不尔者。不取正觉。第三十八愿。设我得佛。国中天人。 欲得衣服。随念即至。如佛所赞应法妙服。自然在身。 有求裁缝捣染浣濯者。不取正觉。第三十九愿。设我 得佛。国中天人。所受快乐。不如漏尽比丘者。不取正 觉。第四十愿。设我得佛。国中菩萨。随意欲见十方无 量严净佛土。应时如愿。于宝树中。悉皆照见。犹如明 镜。睹见面像。若不尔者。不取正觉。第四十一愿。设我 得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。至于得佛。诸根 缺陋不具足者。不取正觉。第四十二愿。设我得佛。他 方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得淸净解脱三 昧。住是三昧。一发意顷。供养无量不可思议诸佛世 尊。而不失定意。若不尔者。不取正觉。第四十三愿。设 我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。寿终之後。生 尊贵家。若不尔者。不取正觉。第四十四愿。设我得佛。 他方国土诸菩萨众。闻我名字。欢喜踊跃。修菩萨行。 具足德本。若不尔者。不取正觉。第四十五愿。设我得 佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得普等三 昧。住是三昧。至于成佛。常见无量不可思议一切诸 佛。若不尔者。不取正觉。第四十六愿。设我得佛。国中 菩萨。随其志愿。所欲闻法。自然得闻。若不尔者。不取 正觉。第四十七愿。设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻 我名字。不即得至不退转者。不取正觉。第四十八愿。 设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。不即得至 第一忍第二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转 者。不取正觉。时法藏比丘说此四十八愿已。普地六 种震动。天雨妙花。空中赞言。决定必成无上正觉。法 藏比丘建此愿已。一向专志莊严妙土。所修佛国。开 廓廣大。超勝独妙。建立常然。无衰无变。于不可思议 兆载永劫。积植菩萨无量德行。不生欲觉嗔觉害觉。 不起欲想嗔想害想。不著色声香味触法。忍力成就。 不计众苦。少欲知足。无染恚痴。三昧常寂。智慧无碍。 无有虚伪谄曲之心。和颜爱语。先意承问。勇猛精进。 志愿无倦。专求淸白之法。以惠利群生。恭敬三宝。奉 事师长。以大莊严。具足众行。令诸众生功德成就。住 空无相无愿之法。无作无起。观法如化。远離粗言。自 害害彼。彼此俱害。修习善语自利利人。人我兼利。弃 国捐王。绝去财色。自行六波罗蜜。教人令行。无央数 劫。积功纍德。随其生处。任意所欲。无量宝藏。自然发 应。教化安立无数众生。住于无上正真之道。或为长 者居士豪姓尊贵。或为刹刹国君。转轮圣帝。或为六 欲天主。乃至梵王。常以四事供养恭敬一切诸佛。如 是功德。不可称说。口气香洁。如优钵罗华。身诸毛孔。 出栴檀香。其香普熏无量世界。容色端正。相好殊妙。 其手常出无尽之宝。衣服饮食珍妙花香缯盖幢幡 莊严之具。如是等事。超诸天人。于一切法而得自在。 法藏菩萨。今已成佛。规在西方。去此十万亿刹。其佛 世界。名曰安乐。成佛以来。凡历十劫。又悲华经言。往 昔过恒河沙阿僧祇劫。有世界名删提岚。劫名善持。 有转轮王名无诤念。于宝藏如来所。发菩提心。愿取 净土。佛即授记。西方过百千万亿佛土。有尊音王如 来世界。过一恒河沙阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧 只劫。是时世界。转名安乐。汝于是时。当得作佛。号无 量寿如来。其所发愿言。略与无量寿经相似。一向出 生菩萨经又言。阿弥陀佛。于无量阿僧祇劫前。为轮 王太子。名不思议勝功德。生年十六。从宝功德星宿 劫王如来所。闻法本陀罗尼。于七万岁中。精勤修习。 未曾睡眠。亦不偃侧。得値九十亿百千那由他佛。诸 佛说法。尽能闻持修习。厌家剃发而作沙门。作已。复 于九万岁中。修习此陀罗尼。复为众生分别显示。一 生之中。力精教化。令八十亿那由他众生得发道心。 积功纍德至不退地。法花经亦言。过去大通智勝佛。 未出家时。有十六子。皆以童子出家而为沙弥。时彼 佛说法花经已。即入静室八万四千劫。是时十六菩 萨。各陞法座。为四部众廣说分别妙法花经。一一皆 度六百八十万亿那由他恒河沙等众生。是十六菩 萨。一名阿弥陀。第十六。我释迦牟尼。是知阿弥陀佛。 由本愿力。起诸勝行。无量亿劫。成就莊严。唯此经文。 略标梗槪。其他依正等报。备具诸经。今不尽录。往生 品三。准无量寿经云。其上辈者。捨家弃欲而作沙门。 发菩提心。一向专念无量寿佛。修诸功德。愿生彼国。 此等众生。临寿终时。无量寿佛与大众现其人前。即 随彼佛。往生其国。便于七宝花中。自然化生。住不退 转。智慧勇猛。神通自在。是故阿难。其有众生欲于今 世见无量寿佛。应发无上菩提之心。修行功德。愿生 彼国。其中辈者。十方世界诸天人民。其有至心愿生 彼国虽不能行作沙门。大修功德。当发无上菩提之 心。一向专念无量寿佛。多少修善。奉持斋戒。起立塔 像。饭食沙门。悬缯燃灯。散花烧香。以此迥向。愿生彼 国。其人临终。无量寿佛化见其身。光明相好。具如真 佛。与诸大众。现其人前。即随化佛。往生其国。住不退 转。功德智慧。次如上辈者也。其下辈者。十方世界诸 天人民。其有至心求生彼国。假使不能作诸功德。当 发无上菩提之心。一向专意。乃至十念。念无量寿佛。 愿生其国。若闻深法。欢喜信乐不生疑惑。乃至一念 念于彼佛。以至诚心愿生其国。此人临终梦见彼佛。 亦得往生。功德智慧。次如中辈者也。按观无量寿经 所分九品。其上中二品。略摄此三辈中。其下三品俱 系一生造罪。末後迴心。又三辈所未及。准涅槃经阐 提亦有佛性之旨。必合观经九品。義类始圆。读者详 之。